لماذا حساسيتك هي حقا قوة

إنها علامة على أنك ما زلت تهتم عندما يكون العالم في أمس الحاجة إليها.

في حالتي ، سمعت هذه الرسالة تصل إلى أختي الكبرى ، وليس أنا.

ليس هناك من ينكر أنها كانت (ولا تزال) تبكي ، وقد قررت في وقت مبكر أن هذا لن يكون هو الحال بالنسبة لي.

بدلاً من ذلك ، كنت الفتاة المسترجلة للعائلة ، رافضًا البكاء أمام أولاد الحي.

كنت حازمًا حتى عندما قطعت خيط طائرة ورقية جلد حلقي ، وظهر خط كامل من اللون الأحمر على رقبتي. احتجزت دموعي حتى وصلت إلى الداخل ، في مأمن من سخرية زملائي الذكور.

بالتأكيد شعرت بمشاعري ، لكنني لم أعبر عنها. على الأقل ليس بالدموع.

مثل العديد من الأولاد ، والأولاد "الفخريين" مثلي ، استوعبتهم. إذا لم أستطع استيعابهم بالكامل ، فقد حولتهم إلى غضب.

كان الغضب عاطفة مقبولة لـ "ملفات تعريف الارتباط القوية" مثلي.

مع تقدمي في السن ، نشأت من رعدي ، لكن بقيت رواقي. لقد ساوت ردود الفعل العاطفية مع الافتقار إلى الانضباط الذاتي ورأيت البرودة العاطفية كعلامة على إتقان الذات.

في ذلك الوقت ، لم أفهم أن التفاعل العاطفي لا يزال من الممكن أن يحدث في الداخل ، حتى لو لم تكن هناك أي علامات على السطح.

لا تزال المشاعر تحدث ، وتلك الطاقة لا تزال موجودةمكان ما . في بعض الأحيان ، يتحول الأمر إلى الشعور بالذنب أو حتى القلق من الشعور بالذنب في المقام الأول.

بمرور الوقت ، قد يؤدي إنكار المشاعر القوية إلى الشعور بالخدر. عندما تخبر نفسك مرارًا وتكرارًا أنك لا تشعر بأي شيء ، مثل التعويذة ، يصبح ذلك حقيقيًا.

أدخل الاكتئاب.

تجربتي الشخصية مع الاكتئاب هي شيء يشبه عكس الشعور ، كما لو أن كل مشاعري تندمج في فراغ واحد ، ثقب أسود من العاطفة يلتهم أي شعور بالرفاهية أو الترابط.

بمجرد أن بدأت في تعلم تقدير نفسي العاطفية وحساسيتي ومشاعري ، بدأت في إيجاد طريقي للخروج من هذه الهاوية العاطفية.

لقد تعلمت منذ ذلك الحين أن مشاعري هي قوة في كثير من الحالات ، لكنني ما زلت أعمل على اكتشاف الأنماط النفسية والعاطفية التي وضعتها في شبابي.

إعادة تأطير العواطف على أنها نقاط قوة

بمجرد أن بدأت في البحث في كل تلك المشاعر ، اكتشفت الكثير من الأشياء هناك. أولاً ، كان هناك الكثير من الغضب.

كان بعض هذا الغضب تجاهي بسبب إخفاقاتي وعيوبي. كان بعضها للعالم. كان هناك غضب تجاه المجتمع والأيديولوجيات والثقافة التي علمتني أن عدم الشعور كان مصدر قوة.

تحت تلك الطبقة الأولية التي تبدو وكأنها لا نهاية لها من الغضب كانت هناك بعض المفاجآت.

شعرت بإحساس عميق بالحب والتواصل مع العالم وكل من فيه. شعرت بإحساس قوي بالعدالة والإنسانية.

كان لدي انجذاب عميق وتقدير عميق للأشياء الجميلة ، ولا سيما في الأشياء البسيطة ، مثل ورقة الشجر المتساقطة أو سحابة عابرة تصطف عليها أشعة الشمس الوردية.

تحت كل هذا الغضب ، شعرت بإحساس عميق بالاهتمام.

على الرغم من أن التحذير من "ألا تكون حساسًا جدًا" غالبًا ما يتم صياغته على أنه وسيلة لتكون أقوى ، إلا أنه في بعض الحالات قد يفعل العكس تمامًا.

بالتأكيد ، في بعض الأحيان يكون من الضروري أن يكون لديك جلد سميك ، للسماح للأشياء بالتدحرج عني ، وأتحمل نفسي وأواصل التحرك ، وعدم السماح للنقاد باختراق إحساسي بالذات.

ولكن عندما اتخذت التوجيه بأن "لا أكون شديد الحساسية" إلى أقصى الحدود المنطقية ، وجدت أنني حصلت على ما طلبته بالضبط.

عندما أغلقت حساسيتي ، أغلقت أيضًا إحساسي بالشفقة تجاه أولئك الذين كانوا يعانون. لقد أغلقت إحساسي بالعدالة ، ببساطة لأنه أصبح من الصعب جدًا الشعور بالظلم في العالم.

إن إغلاق حساسيتنا يرسل رسالة مفادها أن الأجزاء من أنفسنا التي تجعلنا بشرًا ، تجعلنا نهتم ببعضنا البعض ، وتجعلنا نشعر بأننا كائنات مخطئة أو ضعيفة أو غير صحيحة إلى حد ما.

بدلاً من ذلك ، يمكننا أن نرى أجزاء الشعور في أنفسنا على أنها أعظم نقاط قوتنا. إنهم مصدر إنسانيتنا المشتركة والترابط مع بقية العالم.

مثل والدته المسترجلة ومليارات الأولاد الصغار قبله ، يترجم ابني كل مشاعره إلى غضب. سواء كان القلق أو الخوف أو الإحراج أو الحزن ، يقفز مباشرة في قطار الغضب.

لحسن الحظ ، وجدت أداة رائعة لمساعدته (وأنا) لتحديد ما يحدث تحت كل هذا الغضب.

يطلق عليه "Anger Iceberg" ، وهو جزء من منهج Go Zen للقلق للأطفال.

إنه تمرين بسيط مخادع يتكون من قطعة من الورق بها القليل من الجبل الجليدي بالأبيض والأسود يطل على المحيط. يمثل غيض من فيض الغضب. كل شيء تحت الماء يتكون من المشاعر التي يخفيها الغضب.

في أي موقف ، يمكنني أن أخرج جبل الجليد الغاضب وأطلب منه أن يفكر.

"أستطيع أن أرى أنك غاضب. ما رأيك وراء كل هذا الغضب؟ " أسأل.

عندما ألاحظ أنني أشعر بالإحباط أو نفاد صبري أو جنوني تمامًا ، أسأل نفسي نفس الشيء.

هذا التمرين البسيط البسيط هو وسيلة عميقة للتواصل مع غضبنا عند نشوئه وتعميقه من أجل المشاعر الأعمق المختبئة تحته.

عندما نفعل ذلك ، فإننا نعلم أنفسنا أن مشاعرنا ليست على ما يرام فقط. إنها تحتوي على رسائل قيمة من أحد أجمل أجزاء أنفسنا: الجزء الذي يتعلق بالكائنات الأخرى ويتعاطف معها ويحبها.

بعض الأسئلة للتفكير فيها:

• هل أشعر فعلاً بالحزن أو الضعف أو الخوف؟
• هل أكون صعبًا جدًا على نفسي أو على شخص آخر؟
• هل أركز على الأحكام بدلاً من التفاهم والتعاطف؟
• هل أنا متوتر بشكل خاص أو أجهد الآن؟
• هل حصلت على قسط كاف من النوم؟ هل أكلت؟
• هل أنا خارج منطقة الروتين أو منطقة الراحة الخاصة بي؟
• كيف يمكنني أن أربي نفسي الآن برحمة؟

جعلها باردة للعناية

قلب شعار "لا تكن شديد الحساسية" على رأسه ، دعوة للوجودأكثر حساسة من خلال الاتصال بمشاعرنا ومشاعر الآخرين يمكن أن تكون فقط ما نحتاجه.

صاغت عالمة النفس كارول جيليجان عبارة "أخلاقيات الرعاية" في كتابها "بصوت مختلف". جادل جيليجان بأن الأخلاق والأخلاق هي نسخة ذكورية ومجردة من فكرة الرعاية.

لاحقًا ، كتبت الفيزيائية والناشطة النسوية إيفلين فوكس كيلر عن العمل العاطفي الذي لا يُرى ولا يُقدَّر ولا يُكافأ في المجتمع.

إذا كان العمل العاطفي يميل إلى أن يمر دون مقابل ، فليس من المستغرب أن يتم تهميش الأرواح الحساسة عبر التاريخ أو تهميشها.

الرسام الهولندي فنسنت فان جوخ هو مثال لفنان حساس رأى العالم بشكل مختلف عن من حوله وعانى من أجله. ومن المفارقات أنه اكتسب سمعة فنية سيئة ، أو الكثير من الاعتراف على الإطلاق ، بعد وفاته.

في عصر يتزايد فيه الاكتئاب والانتحار ، فإن إعادة صياغة الرعاية كقوة يمكن أن تكون عملاً منقذًا للحياة - وهو عمل تمس الحاجة إليه.

تعاني الفئات المهمشة عندما لا تحصل على نفس الرعاية التي يتمتع بها المتميزون. يتم التقليل بشكل متزايد من قيمة عمل مقدمي الرعاية والمعلمين وغالبًا لا يتم تعويضهم بأجور المعيشة.

تواجه العديد من المناطق في جميع أنحاء الولايات المتحدة نقصًا في العاملين في مجال الصحة العقلية مع ارتفاع معدلات الاكتئاب والانتحار.

هذه الأيام ، الرعاية والرحمة ثورية.

"أريد أن أصل إلى مستوى عالٍ لدرجة أن الناس يقولون عن عملي ،" إنه يشعر بعمق.إنه يشعر بحنان."صحيح أنني غالبًا ما أكون في أعماق البؤس ، ولكن ربما بسبب ذلك جزئيًا ، يوجد في داخلي هدوء وتناغم خالص وموسيقى حلوة."

-فنسنت فان غوغ

كن أكثر حساسية

في حالتي الخاصة ، أتوقع أحيانًا أن الاكتئاب هو طريقة جسدي لحمايتي من الاهتمام أكثر من اللازم.

عندما أشعر بالعجز والصغر في مواجهة عالم في حالة تغير مستمر وأزمة ، يمكن أن تشعر بالرعاية وكأنها عبء.

بدلاً من شتم حساسيتي وتدعيم نفسي ضد الشعور ، أحاول استخدامه كمحفز للعمل بدلاً من إشارة لإغلاق قلبي وحماية قلبي.

إذا أردنا العمل لتغيير الظلم ، فعلينا أن نسمح لأنفسنا أن نشعر بألم الظلم أولاً. إذا أردنا مساعدة الآخرين في التغلب على المعاناة ، فعلينا أن نكون حساسين لحقيقة أنهم يعانون في المقام الأول.

وإلا فإننا نتسلح ضد الصفات ذاتها التي تجعلنا بشرًا.

هناك بالتأكيد فن لإيجاد التوازن بين التعاطف الوظيفي واليأس المعوق.

بالنسبة لي ، إنه العزم على التصرف بدافع الحب بغض النظر عن مدى صعوبة الأمور ، وللقيام بذلك ، يجب أن أصبح أكثر حساسية ، وليس أقل.

المساعدة في الخارج

إذا كنت أنت أو أي شخص تعرفه يمر بأزمة ويفكر في الانتحار أو إيذاء النفس ، فيرجى طلب الدعم:

• اتصل برقم 911 أو رقم خدمات الطوارئ المحلي.
• اتصل بمركز National Suicide Prevention Lifeline على الرقم 800-273-8255.
• أرسل HOME إلى سطر الأزمة في 741741.
• هل أنت خارج الولايات المتحدة؟ ابحث عن خط مساعدة في بلدك مع Befrienders Worldwide.

أثناء انتظار وصول المساعدة ، ابق معهم وقم بإزالة أي أسلحة أو مواد يمكن أن تسبب الضرر.

إذا لم تكن في نفس المنزل ، ابق على الهاتف معهم حتى وصول المساعدة.

Crystal Hoshaw هي أم وكاتبة وممارس يوغا منذ فترة طويلة. قامت بالتدريس في استوديوهات خاصة وصالات رياضية وفي أماكن فردية في لوس أنجلوس وتايلاند ومنطقة خليج سان فرانسيسكو. تشارك الاستراتيجيات الواعية للرعاية الذاتية من خلال الدورات التدريبية عبر الإنترنت. يمكنك العثور عليها على Instagram.